佛像画、河北巽斋文化传播有限公司、贴金岩彩佛

河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。

在西藏唐卡中，无论巨幅宏图或咫尺小品，都以大量的纯金勾勒线条和图案。纯金的制作：把金块制成金粉，调胶，再把金粉制成芝麻粒大小、使用十分方便的金点。它与建筑上应用的锚金技术堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面，使画面统一和谐，浑然一体，更能增加画面的层次和亮度。在绘佛像头冠璎珞等精彩之处，还使用“磨金”技法，即要平涂的金上用猫眼石做成的笔磨出有丰富层次和立体感的图案。用金勾勒的线条和图案磨后不但明亮度进一步提高，画面更加灿烂，而且使金在画面上保持得更加长久。有的古唐卡，因长期烟薰火燎使用权画面模糊不清，破旧不堪，但勾勒加磨的金线图案清晰明亮，光彩夺目。

一幅好的唐卡一般由30多种颜色绘成，有的多达50种，其中白、黄、红、蓝是最常见的4 种基本色，一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里，它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。

       就像古老的哲学所说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。绚烂的色彩生自最朴素的元色，怎样调配，全在自己手中，这就是画师们的人生哲学。

由于创作人员为释家，在创作之初即怀着万分虔诚，题材参照敦煌壁画、法海寺壁画和丁观鹏的法界源流图全卷，间以小我对禅宗经意的领悟见解，采用铁线描结合钉头鼠尾描法，毫厘细辩不敢有一丝苟且。画法上完全以古代三矾九染范式，分染、罩染、烘染、叠染、点染、五法综陈。细节最多处有的染了37层之多。佛菩萨服饰采用荷兰进口泥金勾勒。，

河北巽斋文化传播有限公司（原瑞升祥文化交流有限公司）主要从事佛像贴金彩绘的制作和明清书画大家作品的修复及复制工作。并对武强年画实行系统化开发整理。

武财神的由来和职能：财神有文财神和武财神之区分。

当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。

该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅。

魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以後，变化为九鸟，墬落於青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。

张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以後，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能'驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾'，'至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。

但有公平之事，可以对神祷，无不如意'。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。亦为武当山真武大帝之右。